唐太宗开启“贞观之治”后，泰山封禅被重新提上帝廷。贞观五年（631年）正月，朝集使赵郡王李孝恭等以四夷咸服，奏请封禅；十二月，朝集使利州都督武士彟等复上表请封。贞观六年（632年）正月，赵郡王李孝恭等再请封禅泰山。贞观七年（633年）群臣因平定突厥，请封泰山。此后君臣又多次讨论封禅事。这一事件，在新旧《唐书》之《太宗纪》《礼仪志》及《资治通鉴》《册府元龟》均有记述。
近年在出土唐人墓志中，又发现相关记录。新出龙朔元年（661年）《大唐故太府寺主簿望都县开国男罗府君并妻柳卫墓志之铭》（简称《罗冲墓志》）中称：
公讳冲，字道真，南阳向城人也。……贞观五年，国子明经及第，除赵王府参军事。贞观十四年，应诏举，右仆射高士廉位综铨衡，亲居藻镜，拟公为侍御史。属天地交泰，日月贞明，鸾驾方欲捡玉天门，泥金日观，东封大事，藉公强明，乃转除兖州博城县令。（秦航等《石镌春秋：陕西汉唐石刻博物馆》，西安出版社2024年版，第159页）
《罗冲墓志》所记唐太宗“东封大事”，发生在贞观十四年（640年）。是年十月，赵王李元景等表请封禅。称：“夫功成道合，古今以为隆平；登封降禅，圣贤谓之大典。……所冀天慈深加昭察，制可群僚之奏，剋以发轸之期，颁示普天，申明绝典。使夫一时之士，欣独高于万代；八荒之酋，荷周露于再造。则臣等死日，犹生之年，不任诚恳之至。谨与连率方牧等，奉表诣阙，固请以闻。”（《册府元龟》卷三五《帝王部·封禅》）帝谦让不许。十一月，百官复表请封禅，上官仪《劝封禅表》称：“陛下德光宙始，文焕震初，席萝而因万物，典襄而济下元。……加以璇历启征，躔南至于朔旦；金鼓问罪，削左衽于交河。”（《全唐文新编》卷一五五）太宗诏许其议，曰：“今公卿在列，屡属虚心，岳牧具僚，固陈佥愿。理在难夺，敬依来请。顾循诸己，仍怀惭德。”更命诸儒详定仪注。翌年（641年）四月，太宗至洛阳宫，百僚及雍州父老诣朝堂上表请封，乃下诏曰：“以来年二月，有事泰山。所司宜与公卿并诸儒士及朝臣有学业者，详定其仪。”
根据墓志所载，当时为了筹备东封大礼，特遴选干才，充任泰山属地长吏。按罗冲时为赵王府参军事，本年封禅之议出自赵王元景，或冲尝先预其议。至此因谙习其事务，得授官博城。墓志记录，反映了唐太宗为筹备封禅的一系列举措，十分重要。
此次封禅活动，最终因天有彗星之变，唐太宗被迫诏罢其事。贞观二十三年（649年）名将卫国公李靖卒，其墓碑中言：“乞言胶序，相礼云亭。天不憗留，俄从化往。”（张沛《昭陵碑石》，三秦出版社1993年版）可见终贞观之世，时人仍多以封禅泰山为念。
