峨眉山以其
雄、秀、神、奇、灵的自然景观
神话般的佛教胜迹以及深厚的佛教文化
被誉为“佛国天堂”。
正如《峨眉郡志》所记载：
云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，
细而长，美而艳也，故名峨眉山。
古有“峨眉天下秀”之谚，
诗仙李白更是将
“四川第一仙山”的赞誉给了它
发出“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”
“峨眉高出西极天”的赞叹
郭星 摄
无论你是否到过峨眉山
亦或此刻正漫步于峨眉山间
品读一首仙山的诗词
都能在其中看到峨眉山的另一面
让我们一同走进“名人诗词里的峨眉山”，
探寻明代著名“嘉定四谏”之一
安磐笔下的峨眉山
袁学方 摄
安磐，生于公元1483年，卒于公元1527年，字松溪，号颐山，嘉定州三峨坊（今乐山市市中区白塔街）人。他与程启充、彭汝实、徐文华同为嘉定人，时称“嘉定四谏”，在明孝宗、武宗时期，同登科举，同朝为政，敢于秉笔直言，成为了历史上的一段佳话。此外，他们还与另外三位贤士并称“嘉州七贤”。安磐故居在乐山虾蟆口（今乐山市白塔街东口）昆山洞，他著有《游峨集》《颐山集》《颐山诗话》《易慵奏义草》等，这些著作无疑是名人与峨眉山之瑰宝，为我们了解那个时代和峨眉山提供了珍贵的资料。
袁学方 摄
明嘉靖四年（公元1525年），安磐的妙笔无缘再为朝廷谏言，带着幽愤与激扬登上峨眉山，写下了名垂千古的诗篇。他的游山心态，从《入山》说起：
昨宵风雨晓来晴，径路无尘自在行。
石角乱云回马首，树头残雾湿莺声。
笑寻丘壑消春梦，喜共山林有旧盟。
才过小桥东北望，六乡烟火一孤城。
在这里，安磐登上峨眉山，回看峨眉“一孤城”，或许有着道别紫禁城之意。再辉煌的宫城，在他眼中也不过是一孤城；再轰轰烈烈的事业，在历史的长河中，无非也是世间一尘埃。这种超脱的心境，在诗中体现得淋漓尽致。
来到华严寺，安磐与世俗渐行渐远。他听萧吹，悟佛道，忘却烦恼，题下《华严寺次尹栎亭先生韵》：
小桥支木度回溪，万竹青青有鸟啼。
未到上方三界阔，已看幽壑万云低。
短萧吹客疑鸣凤，破衲棲禅类木鸡。
欲去又迟今夜月，满山空翠使人迷。
谏官进入华严寺，仿佛进入了一个离尘脱俗的世界，行走到三界之外，方知三界之阔。安磐忘情于峨眉秀色，沉浸在这片宁静与祥和之中。安磐行至万年古寺，陶醉于白水秋风之中，写下《宿白水寺》：
紫烟花雨湿晴山，已宿招提第四关。
横笛夜深龙睡起，断岩悬石水潺潺。
在诗中，我们仿佛能看到那被紫烟花雨打湿的晴山，听到夜深时横笛声中龙睡起的声音，以及断岩悬石间潺潺的流水声。安磐用细腻的笔触，将白水寺的夜景描绘得如诗如画。
沿万年寺上坡，路险坡陡，峰回路转，但沿途风光迤逦，古树接道。安磐有感而发，写出了《胡孙梯》：
万壑千峰路转途，碧杉红药有仙家。
明年二月春风暖，来看桫椤五色花。
龙蛇驱逐上胡猴，古木连阴白昼昏。
八十四盘寒水石，空朦无处着人言。
郭星 摄
诗中描绘了沿途的美丽景色，让我们感受到了安磐在攀登过程中的兴奋与期待。一气上峨眉山金顶，万千气象，云海佛光变幻莫测。安磐有飘飘欲仙之感，借古人葛仙骑木羊入仙山典故，题《峰顶》：
一仪未分剖，一气鸿朦中。
洪涛相簸荡，奠此鳌极雄。
雅息事幽讨，两度乘天风。
三更倚虚阁，坐见扶桑东。
白云从东来，石气生长虹。
紫芝在何许，挥手骑羊公。
郭星 摄
在金顶之上，安磐仿佛与天地融为一体，感受到了大自然的神奇与伟大。安磐非常兴奋，又一气作诗《七宝岩作》，写出“柱杖游峨眉，江山喜开霁”的快感。此时此刻，“大礼仪事件”的悲情随风而去，只有喜笑颜开的《下山》：
笑拂衣裳半有莓，可能结屋傍书台。
谁云绝境无人到，我向西峰看月来。
秀里石光惊魍魉，杖头云气接蓬莱。
与君还办登山屐，来听龙门半夜雷。
下山的路上，安磐心情愉悦，仿佛所有的烦恼都已抛诸脑后。一路下行，步履频繁，安磐入牛心寺，这里是唐代仙师、药学家孙思邈结庐处，也是孙思邈炼丹秘地，云深雾绕，神秘莫测。安磐沿孙思邈的足迹，寻仙问药，吟诗《真人洞》：
醉里登山步步危，寻真无路立多时。
悬岩水落青林湿，幽壑云平白日迟。
方外尚传三品药，洞中今见万年芝。
杖藜我有烟霞癖，借问先生可得医。
在这首诗中，我们感受到了安磐对仙药的向往和对神秘世界的探索精神。“双桥清音”是峨眉山最精致的景点之一，双飞桥拱牛心寺，黑白二水洗牛心，峨眉山十景之一，亦为轩辕问道的遗踪，古往今来，文人墨客无不为此动容。安磐念念不舍，题写诗二首，《留别双飞》：
倒雨青霜透葛衣，鸟啼山暝坐忘归。
城南一枕松堂月，还借涛声入梦飞。
又《代双飞赠别》:
两度相过落笑声，此山应与尔平分。
挂冠若肯飞来早，预泻寒涛扫石云。
胡晓阳 摄
到神水阁，《峨眉县旧志》说“峨眉山神水池上，楚狂旧庐”有“歌凤台”。安磐崇尚陈抟挥帚题“福寿”豪爽，以西汉刘向文渊自喻，题留《歌凤台》：
览胜白云隈，遐踪入望来。
鸣蝉歌凤处，荒草接舆台。
孔道无今昔，周行悉草莱。
只缘音调古，千载更堪哀。
在这首诗中，安磐对历史遗迹发出了感慨，感受到了时光的流转和历史的沧桑。
回到灵岩寺，心情已经大不相同，安磐的《游灵岩寺》完全没了京官之味：
落日西风入化城，万山回合一溪横。
谁知今夜峨眉月，共坐灵岩听鹤声。
久居灵岩寺，与禅师谈古论今，观峨眉山翠微，仰灵岩叠翠，安磐对峨眉山的情怀与日俱增。道别灵岩寺时，他留《赠灵岩寺僧》：
束带披衣出帝城，片云飞锡度冥冥。
遥临罗目三秋月，好看峨眉万叠青。
送客过溪防虎啸，谈经高坐有猿听。
村庄地接青龙脊，何日寻花更野亭。
这两首诗体现了安磐与灵岩寺的深厚情谊和对禅意的深刻领悟。
灵岩叠翠（薛良全/摄）
安磐的诗词
如同一幅绚丽多彩的画卷
展现了峨眉山的自然美景和人文风情
他用自己的笔触
记录下了在峨眉山的所见所闻所感
让我们在千年之后
依然能够感受到他对
峨眉山的热爱和对生活的执着
这些诗词不仅是文学的瑰宝
更是我们了解
明代历史和峨眉山文化的重要窗口
让我们在安磐的诗词中
继续探寻峨眉山的神秘与美丽
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来源：峨眉山博物馆
编辑：卢曾筝 责编：刘剑 审核：刘力翔
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