黄龙溪古镇旅游攻略:一条黄龙搅动的千年历史与文化故事


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今天这龙门阵,摆哈成都边上的黄龙溪。现在古镇同质化严重,乍看下黄龙溪也就是离成都近些,耍水方便些,还有啥子妖艳儿?

黄龙溪龙首铜鼎

其实“黄龙溪”从名字起就有板眼儿,扯上了刘备蜀汉称帝的瓜。这事不是小说演义,而是记在史书《三国志.蜀书.先主传》中。

在曹丕称帝建魏后,蜀臣也三劝刘备,列举了三大祥瑞,证明刘备是“瑞命符应”“应天顺民”的真命天子。其中一大祥瑞就出在黄龙溪。“黄龙见武阳赤水,九日乃去…‘德至渊泉则黄龙见’,龙者,君之象也…大王当龙升,登帝位”。


讲的是建安二十四年(219年),益州犍为郡武阳县赤水河中浮出一条首尾俱全的黄龙,整整盘桓九日。这一异象让诸葛亮为首的臣子们非常激动:此乃君主现世的象征,说明大王德行感天,应“袭先帝轨迹”,龙升称帝。于是便在这“龙兴之地”建了黄龙庙,刻了“黄龙甘露之碑”进行祭祀(见《蜀中名胜志》),为称帝做准备。

而这黄龙显象之地就被定名为“黄龙溪”。

黄龙溪龙尾雕像

史中所记“武阳赤水”就是今天彭山至双流的鹿溪河。为什么会有黄龙显象?让我们走进科学。原来是鹿溪河和锦江(府河)在黄龙溪这儿汇流。鹿溪河丰水期裹挟着龙泉山的红泥而下,水色赤黄。而锦江水质澄澈。一清一浊交汇,浩荡纠缠几里,就有了“黄龙渡清江,真龙内中藏”的景象。

锦江和鹿溪河交汇

黄龙溪的龙影游进了华夏正史,也开启了黄龙溪镇近1800年的繁华。

诸葛亮南征,选在黄龙溪屯兵造船、训练水师。如今还能在黄龙溪古龙寺里看见一块刻着“蜀汉水师屯此”的石碑,码头施工也挖出过与《三国志》记录匹配的蜀船用的“铁头篙”。诸葛亮的兵营选址于此,除了龙兴之地的祥兆外,更重要是因为黄龙溪独特的地理位置。

黄龙溪东寨门在古码头边

其东临黄金水道锦江和鹿溪河交汇处,“上通成都,下控江源”是成都南下的水路要冲;北靠天然营垒牧马山,陆路与平原官道相连,形成水陆协同的攻防体系,是成都城最南边“以山为障,以水为险”的江防据点。进,可凭水陆优势运输物资、调兵遣将;退,可靠地形构筑防御、拱卫成都南翼。


以黄龙溪为起点,诸葛亮缔造了七擒孟获、南定保山的功绩。黄龙溪繁华千年的航运也就此扬帆。

锦江(府河)从成都过望江楼、九眼桥、中和场,一路淌到黄龙溪后在彭山汇入岷江。三国烽烟散尽,黄龙溪的石阶印上唐宋商旅的足迹。那时黄龙溪已是成熟而繁华的商埠,是从成都水路出川的必经之地,也是南方丝绸之路的重要水码头。

黄龙溪古码头

从成都九眼桥起程,“门泊东吴万里船”的第一站就是夜宿黄龙溪。从成都出发的“下水船”,从这儿顺流而下,去往长江中下游;从南从东来的“上水船”则逆江而来,在黄龙溪靠岸。成都的锦、邛崃的酒、自贡的盐、乐山的炭、青神的竹、苏州的绣、安徽的茶、江西的瓷、湖州的笔、两浙的金银器,生活百物、山货奇珍在黄龙溪转运集散。

黄龙溪龙身溪道

可想当年陆游赶路入成都,在此“临江立马唤渔舟”时,入目必是千帆攘攘,入耳必是人马喧喧。

黄龙溪老照片

明末,黄龙溪镇毁于战乱。清初“湖广填四川”的移民们到此“插占落业”,打拼出从清中叶到民国这段黄龙溪最鼎盛的时代。

黄龙溪赶场老照片

那时黄龙溪的王爷坎码头,天麻麻亮就泊满货船,运山货的“南河船”、走急水的“千千船”排起两里长的队伍。镇上的商号、客栈、茶馆一家挨到一家,光米行就有十多铺。如今去到黄龙溪,去复兴老茶馆坐一哈,十元一盖碗,茉莉香随茶气缭缭绕绕,竹椅吱呀铜壶蒸蒸,仿佛又置身百年前“忙什么喝我泡三花茶一杯,走哪里听他摆龙门阵一回”的市井闲情。

黄龙溪复兴茶馆

在黄龙溪的繁荣中,船帮扮演了至关重要的角色。当时,锦江上跑的船帮按地域分为成都帮、乐山帮、宜宾帮等;也按路途分为成都跑乐山的短途“上河帮”与走“重庆-宜宾”的下河帮。

黄龙溪老照片

各帮之间既有竞争,也有合作,一本共有的《行船章程》就是江湖规矩。在黄龙溪,当然是本地的船帮势力最大。有一回,一伙河匪在锦江下游设卡抢劫,黄龙溪船帮得知消息后,立马组织了几十艘船,带着武器前去营救,成功击退了河匪。去年黄龙溪建民俗博物馆,收来68件船帮老物件,其中一根船篙上刻有“光绪三年陈记”的字样,几代人的汗水已让木身包浆蹭亮。

黄龙溪老照片

如今黄龙溪著名的“镇江寺”起初就是船帮祭祀集会的场所。建于清初,原叫“镇江王爷庙”,供奉湖南水神镇江王爷“杨泗将军”,开船前会先来拜将军,请一尊龙头上船镇水。

黄龙溪镇江寺

水脉孕育了黄龙溪的繁华,也孕育出“三县共治”的特殊管理方式。清朝时,黄龙溪镇地处仁寿、华阳、彭山三县交界的金三角,“一足踏三县”。镇内不同片区的民居田亩分属三县,还存在些三不管的飞地,管理不便。乾隆三十二年(1767年),三县共同重修了黄龙溪水利工程古佛堰,以引水分灌三县田亩。

清朝成都府十六属地图

但因春灌抢水,三县农人纠纷不断,甚至聚众血拼。为此三县知县聚首黄龙溪,设立了一个共管机构,“三县各设堰长一人,专驻堰头,防秋水之泛涨,随时修筑保护”(光绪年间《仁寿县志》);机构的管理费由堰长分派沟长、沟长督促水户,按亩缴纳。这个机构最初名为“总爷衙门”,民国时改为“三县衙门”。

“一足踏三县”

后期三县衙门职能扩展,除堰务管理外,还涉及当地民政和抓贼剿匪,成为维护治安、处理民事经济纠纷的衙门。

三县衙门正堂

三县衙门建在古龙寺内,现在仍保留着清朝的建筑主体和格局,是中国现存唯一保存完好的三县合一式古衙门。衙门后院存着道光年间的分水铁则碑,刻着“彭山取三更水,华阳引五更流……”

三县衙门正门

重山歇檐式的端肃正门有一副对联:“黄龙穿山伸出龙爪抱鸡翅,白马临江勒转马头望虎岩”。对联里巧妙地嵌入了六个地名:黄龙、龙爪、鸡翅、白马、马头、虎岩,正是当时三县衙门的管辖范围。

黄龙溪码头

黄龙溪水码头的热闹,随着解放后铁路公路建设和府河停航而日渐式微。1972年最后一艘行船启航,代表着黄龙溪水码头的时代结束了。但黄龙溪的日子还在继续。节庆时分,“烧火龙”仍能闹红一条街,举着竹龙的赤膊仍在铁花火雨里矫健腾挪。

黄龙溪“烧火龙”

这项起源于南宋的民俗技艺,脱胎于“黄龙见赤水”的故事,08年入选国家非遗名录。其秘密藏在火药配方里, 据说是硝石配草木灰,火花溅身只留红痕不烧皮肉。

黄龙溪“烧火龙”

江水悠悠向东,人间春秋几换。牧马山的风吹过两千年,黄龙溪已不是“船舟集汇客商流”的繁忙码头。可它仍然繁华着。

黄龙溪廊桥

走过《芙蓉镇》里刘晓庆扫过的青石阶,点碗珍珠豆花,吃两“一根面”,主街代表龙身的溪道里打水仗的笑闹随着日升喧腾。节假日人山人海、拉客叫卖的阵仗,哪个说不是“日有千人拱手,夜有万盏灯明”的景象呢?

黄龙溪



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文/小熊
编辑/小熊
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酒后宜留言 来摆龙门

最后更新于 2025-12-19