奉高古城位于岱岳区范镇故县村，是历史上第一个因崇祀泰山而专门设立的城市。它始建于汉元封元年（公元前110），曾作为泰山郡郡治和奉高、岱山县县治，也是今泰安城的前身。从辉煌到衰弱,奉高实际存在了715年左右，作为泰山郡治所历时577年。1957年7月4日，泰安县人民委员会公布奉高故城为第一批应保护文物古迹；2013年奉高古城遗址被列入泰安市文物保护单位。
奉祀高山
奉高古城，亦称嬴城遗址，位于岱岳区范镇岔河行政村所属的故县村，距泰安市区约25公里。属商周至隋代遗址。
据《汉书》记载，汉武帝刘彻于元封元年四月，自定封禅礼仪，由泰山东麓进山封泰山、禅肃然山（现莱芜区寨里镇周王许村境内）。封禅告成后在泰山东北的周明堂接受群臣朝贺，改年号元鼎为元封；下令割嬴（《山东省志·泰山志》载莱芜区城子县村为汉赢城遗址））、博（今邱家店镇旧县村址）两县土地，在泰山以东设立新县，以奉祀泰山，县名就叫奉高县，即奉祀高山的意思，其城址就在今故县村。第二年，即公元前109年，泰山郡郡治由博县城迁奉高城，领24县。
南朝宋泰始三年（467）北魏占据奉高后泰山郡治移置钜平县（今岱岳区大汶口镇附近），北齐天宝七年（556）改泰山郡为东平郡，郡治设在博县城，即今旧县村村址。
隋唐时期，泰山以南的博城由于泰山登山路线自东路向中路转移，再次繁兴，而奉高县奉祀高山的作用大大减弱。隋开皇六年（586），奉高县改为岱山县，大业初（605年左右）“迁岱入博”，将岱山县并入博县，为奉祀泰山而专门设置的奉高县也完成了它的历史使命。乾封元年（666），唐高宗封禅泰山后，将博城县更名为乾封县，乾封县城（今旧县村址）自此代替奉高成为泰山附近重要的城镇。
宋开宝五年（972），宋太祖下诏将乾封县治由旧县迁至岱岳镇(今泰安城区)，“以就岳庙”（今岱庙），并在岱岳镇筑城，今泰安城区开始成为县域行政中心。宋真宗大中祥符元年（1008）封禅泰山后，将乾封县改名为奉符县。金天会十四年（1136），金朝所属刘齐政权在奉符县境设立泰安军（当时“军”为军事设置），泰安之名由此始。金大定二十二年（1182）改军为州，辖奉符、莱芜、新泰三县，隶山东西路,并重建城池。从此，泰安升格为州一级的行政建制；泰安城也“三迁定址”，最终建立在泰山脚下。明初奉符县撤销并入泰安州，清雍正十三年（1735）泰安由州升府，并增“附郭县”泰安县，泰安府辖东平州和泰安、新泰、莱芜、肥城、东阿、平阴“州一县六”。民间一直有“先有故县，后挪旧县，三迁泰安”的说法，这种说法和地方志的记载是一致的；奉高（故县）作为泰安城的前身，也一直被史学界所公认。
东方名城
奉高城，自西汉武帝时期至隋初，一直是东方名城。
西汉时武帝八次东封泰山，东汉光武帝刘秀、章帝刘恒、安帝刘祜先后封泰山或祭泰山，带动了泰山附近村镇的发展。由于当时由东谷入山，泰山东麓日渐兴盛,也促进了奉高城的繁荣。据1956年发现的奉高城遗址测算，奉高城东西宽约800米，南北长约600米，夯土城墙残高2米，面积48万平方米，比1200年后金代建立的古泰安城的面积略小。其北靠泰莱公路，南依莱泰高速公路，又南毗临岔河村。其东侧有自东北向西南流的瀛汶河，西侧有自东北向东南流的石汶河，两河于遗址南面交汇流入自东向西南流的牟汶河。遗址就处于两河交汇处以北的三角高地之间。
据清乾隆二十五年（1760）《泰安县志》记载，汉魏时的奉高城，四周有城墙围护，城内楼阁廊宇，气势磅礴，布局严密协调。西城门有3层，分别有哼哈二将、四大天王镇守，塑像逼真，造型优美。城南有“金神庙”，城北有“三教堂”，祀老子、孔子、释迦。各种泥塑神佛上百个，有十八罗汉、二十八宿等。每逢初一、十五，四方乡民前往祈祷者络绎不绝。城内店铺林立，人口稠密，为泰山郡政治、经济、文化中心。
南北朝时，奉高城历经战乱，屡遭战火而衰落。公元605年左右，隋炀帝“迁岱入博”后，奉高城改名为“玉注镇”，再后来又改为故县村，属于岔河村的一个自然村。随着岁月流逝，奉高城昔日的繁华已不复存在。
奉高城遗址地表曾出土商周陶鬲等器物残片，村庄地表以下文化层中商周遗物丰富，发现有多处石台基。现遗址东部地表下15厘米处存有一对石门砧，南北相距2.4米。砧石长70厘米，宽35厘米，刻有门枢凹槽。据考古专家按其宽度推测，可能为奉高故城的掖门或旁门。遗址西部基本被故县村房屋占压，保存状况良好。
在奉高古城附近，还有春秋时吴国季札子墓、故县汉明堂遗址、宋嘉佑年间建、供奉泰山五贤之一孙复等先人的孙氏祠堂等多处历史文化遗迹，佐证了奉高城昔日的辉煌。
名流云集
奉高城，作为当时登封泰山的必经之地，又是历史上的政治、经济重镇，可以说是商贸繁荣，冠盖往来，名流云集。
帝王封禅是中国历史上最重要的政治、信仰文化事件，被誉为皇家或曰国家的“旷世大典”。其规格之高、声势之大、 寓意之深和延续时间之长，世所罕见。从元封元年（前110）始至征和四年（前89），汉武帝刘彻先后8次登封泰山，7次是由泰山郡、奉高县地方官员在奉高城接待的。8次封禅，3次在奉高祠明堂、1次禅肃然山（位于今莱芜区寨里镇周王许村）、1次禅蒿里山、3次禅石闾山（今大汶口办事处东大吴村境），都在奉高城周围。东汉光武帝刘秀于建武三十年（54）祭泰山、三十二年（56）封泰山、禅梁父山（今徂徕山东南麓天宝镇境内），也是来回“宿奉高”。应劭《汉官马第伯封禅仪记》就有光武帝“十一日发，十二日宿奉高......国家（指皇帝）居太守府舍，诸王居府中，诸侯在县庭中斋”、“事毕，发，暮宿奉高，三十里”的记载。由此可见，奉高在当时可谓高官齐聚，繁盛之至。
奉高在当时是东方名城，到奉高任职是重用，所以皇上任用的官吏很有名气。据《后汉书·李固传》记载，东汉著名良吏李固(94一147)于永和(136一141)中曾任荆州刺史、泰山太守。《后汉书》称李固“少好学，常步行寻师，不远千里”。他给黄琼的一封信中说：“常闻语曰：‘峣峣者易折，皎皎者易污’。阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”这段极富哲理的语言，曾被毛泽东引用来告诫干部应谦虚、谨慎，正确对待自己。
泰山历史上第一篇游记散文《汉官马第伯封禅仪记》的作者应邵（约153—196），东汉时从中平六年（189）到兴平元年（194）曾做过六年泰山郡太守。应劭博学多识，平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》《风俗通义》等。《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事，《五岳》篇详载了岱庙。
作为郡、县驻地，奉高城也曾迎来许多文人墨客。三国时“建安之杰”“三曹七子”之一曹植，到泰山游览时就写了著名五言诗《驱车篇》，留下了“驱车挥驽马，东到奉高城”的诗句。
奉高作为汉县，在历史的长河中产生了深远的影响。很长一段时间，文人多以“奉高”这一古县名称泰安。元代著名农学家、东平府泰安州奉符县人王祯（一说东平人），著有我国第一部从全国范围总结农业生产的书籍《农书》，他撰写的元至元二年（1265）《东平府路宣慰张公登泰山记》碑（现存岱庙），碑文前就有“奉高晚生王祯书篆，济南杜仁杰记”字样。
奉高古城遗址及其周边地区文化内涵十分丰富，但因年代久远，现存遗迹遗存较少。为进一步深入研究遗址范围、城市发展脉络及文化遗存等基本情况，2022年至2023年，泰安市、岱岳区文化和旅游局又一次启动了奉高古城（赢县故城）遗址考古调查勘探和研究项目，并取得了许多重要成果。相信随着考古勘探研究的进一步深入，这座古城淹没于历史长河中的许多神秘面纱陆续被揭开，有着两千多年悠久历史的古城文明将进一步呈现在世人面前，它的珍贵历史和文化价值必将为我国的历史遗产保护和文化传承增添更加夺目的光彩。
来源：Hi泰山
