甲骨文里的“衣食住行”——“行”

甲骨文是中华民族的宝贵文化遗产，是中华文明的重要标志。近期，桂林博物馆联合中国文字博物馆、安阳博物馆重磅推出了年度艺术大展《刻骨铭心--甲骨文化展》，展期 2025年9月30日-2026年1月4日，以期为观众带来一场甲骨文化盛宴，实现三千年文明根脉与“甲天下”山水的深情对话。

如果穿越回商代，你会选择哪种交通工具？是乘坐颠簸的马车，还是搭乘原始的独木舟？今天，我们将通过甲骨文揭秘商朝人的出行方式，看看他们是如何丈量广阔的世界。

关于商人怎么出行，甲骨文中也有相关线索。甲骨文中的“行”字，正是交通大路四通之形。行同时也指代出行，卜辞中有关出行往来之事多不胜数。甲骨文中的“车”字，较为形象地表现了一辆车子的轮、毂、轴、辕、衡、轭、舆等各部位的形态。在甲骨卜辞中一份关于车祸的卜辞，记录了商王武丁在追逐兕（犀牛）时发生车祸的情况：小臣叶驾驶的马车撞到山石造成车轴断裂而翻车，连带着把商王的车也撞倒，商王武丁和贵族子央从车上坠落负伤。这是中国历史上最早记载的车祸了。

甲骨文“舟”字，象舟船之形，应该是晚商时期主要的水行交通工具，在卜辞中一般用其本义，指代舟船。

甲骨文“涉”字，从两止，中隔一水，象两足迹在水旁，有徒行渡水之形。

这段穿越三千年的旅程，让我们在甲骨的一笔一划间，窥见了商人出行的生动图景。“行”字的四通八达，“车”字的精巧构造，“舟”字的轻灵形态，“涉”字的踏浪而行，无不凝聚着先民对出行方式的智慧创造。这些镌刻在龟甲兽骨上的交通密码，不仅是文字演变的源头活水，更是中华文明早期物质生活与精神世界的真实写照。