象山景区·伏波山丨镌刻在山水间的历史画卷

桂林·伏波山


桂林的每一座山

都藏着一段独特的故事

或气势磅礴,或温婉细腻

有的山见证了历史的沧桑

有的山本身就是一部活生生的历史

正如清代广西巡抚陈元龙所言

“看山如观画,游山如读史。”

在桂林

每一步都踏着文化的韵律

每一眼都是诗意的画卷

公主钟亭

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试剑石
伏波将军








伏波山
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伏波山


说起伏波山景区,我想,大概本地人去的是少的,这个面积仅仅0.86公顷的公园,总是静静的待在繁华市区的一隅。好多人说伏波山景区没有象鼻山景区、七星景区的名气大,但其实,这个景区的历史底子,一点也不差。

伏波山景区位于桂林城中心东北部,滨江北路北端。东濒清澈的漓江,北邻绮丽的叠彩山,西近挺拔的独秀峰,是一座秀丽的山水风景公园,为桂林著名的旅游景点,因园内的伏波山而得名。山崖峭壁上,刻有“伏波山”三个大字,为我国著名画家刘海粟题写。




伏波山孤峰突起,旁无坡埠,海拔213米,半枕陆地,半插漓江。山上石纹横陈,岩层稍向东南倾斜。崖间山榕依附,野藤缠石。虽然只高出平地63米,但其悬崖峭壁,陡然直立,如刀劈斧削一般,尤其是临江一面,给人以壁立千仞之感。漓江流经此地,被山体阻挡,形成巨大回流,古人取其“麓遏澜洄”,制伏波涛之意,称其为伏波山、洑波山。而民间传说伏波山的得名,则是因为汉代伏波将军马援曾于此山射箭退敌,削岩试剑的缘故。

伏波山素以岩洞奇特、景致清幽、江潭清澈而享有“伏波胜境”的美誉,又因距城中心不远,交通方便,成为历代人们推崇备至的游览胜地。早在唐代,还珠洞就有古人游览的足迹,更有佛徒信士于山腹岩洞摩刻佛像。

宋代,在伏波山与叠彩山之间,建有著名的风景建筑八桂堂,伏波山周围建有进德堂、正夏堂、喜丰堂及蒙亭、癸水亭、所思亭、月光亭等,伏波山成为桂林水上游览的中心之一,也是游船的主要发落点。一时间,游人如织,盛况空前,人们于此雅集、送别、避暑、品茗。现还珠洞内还留存着大量的宋代石刻。不少著名人物也在此留下了足迹,如米芾、范成大、方信孺、刘克庄、张孝祥、刘恕、徐霞客、周进隆、杨芳、梁章钜等,他们游览之余,写下了大量的赞美诗篇,丰富了伏波山的人文景观。

伏波山矗立于景区之中,是一座依水傍水的孤峰,海拔213米,相对高度63米,东西长120米,南北宽60米,山体面积0.7万平方米。








山水间的历史画卷
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伏波历史画卷

01


还珠洞

伏波山的外貌壮丽,但内核也“别有洞天”。位于伏波山东麓山腹的还珠洞,才是其精华所在。

还珠洞曾名玩珠洞,位于伏波山腹,玲珑丁字形溶洞廊道。洞受北西向南北两组裂隙制约,沿平缓的岩层层面和裂隙经溶解与冲刷发育形成,距今约1万年。

伏波山现存石刻100多件,绝大部分分布在还珠洞,既有擘窠大榜,又有图画雕刻,在书法上包括了行、真、隶、草各体。最早的题刻始于唐代,距今已有1100余年,晚至民国,而以宋代最多。

主洞南北贯穿,洞内总长127米,高4-6米,宽6-8米,底面积612余平方米。支洞东西穿插,相连有珊瑚岩、千佛洞、海螺洞。还珠洞南洞口高2米,由此入洞,行约10余米,临近出口,豁然开朗,左边有石门,便是珊瑚岩。

洞壁有唐摩崖佛像200余尊,历朝名人题刻数十件,均为国家重点保护文物。是享誉千年的桂林游览名洞之一。




02
千佛岩

因洞内石壁上摩崖造像繁多而得名。岩洞分上下两层。下层长20多米;上层为竖式洞穴,下临伏波潭,东西长7.4米,南北宽6米,高12米,洞顶为穹隆状,岩口北向,正对漓江。岩中现存大小石像300余尊,多为晚唐时期的作品,其宗教色彩较盛唐时期明显逊退,而融入了较多的民间风格。

千佛岩已有数万年历史,原伏波山淹没于漓江中,水流溶解侵蚀山体中的石灰岩岩层,而形成了今日这样的大洞府。


03


试剑石

试剑石是桂林著名的景点之一。因其奇特的形状、下垂的石柱与下面平整的巨石之间留有一条4-5厘米的缝隙,状如刀剑劈削所致而得名。其实,试剑石只是一根由石灰岩被溶蚀遗留下来的残柱,它的底部有一层很薄的钙质页岩,经过江水长期的冲刷,沿着页岩的层间溶蚀,便留下了这条好似被剑削去的缝隙。直到今天,我们仍可在洞的南壁与之对应的位置上,找到这一薄层页岩。

传说还珠洞悬石若是“岩石连,出状元”,所以试剑石又名“状元石”,表达了人们对多出良才的美好愿望。宋梁安世在石旁题刻的《试剑石词》有“怪石虚悬象鼻”,故而也有称之为“象鼻石”。



04
癸水亭

“癸水”为漓江的古称,取古谚“癸水绕东城,永不见刀兵”之意,以祈盼四方和平,人民安居乐业。

历史上的癸水亭,为南宋大诗人,静江知府兼广南西路径略安抚使范成大所建。亭地址伏波山北,依崖临水。亭落成时,范成大(1126-1193)作有《癸水亭记》。

后人将伏波山登山道上唯一的亭子命名为癸水亭,以表达继承先人祈求和平永驻的美好愿望。

05


公主钟亭/大铁钟

清康熙八年(公元1669年)铸造于广东佛山原为叠彩山下定粤寺的法器。抗日战争时期,定粤寺毁于战火,铁钟被移至伏波山麓。

铁钟重2524公斤,高2.5米,口径1.7米。钟顶为双龙钮,钟身铸有钟铭及纹饰。

上层为佛教的《般若波罗蜜多心经》,中层为铭文和铸钟题名,铭文和题名分为四部分,分别以篆体“皇图巩固”、“帝道遐昌”、“佛日增辉”、“法轮常转”加框居中排列,如同文章的标题,作为各段铭文的开首。下层为龙珠及卷草纹饰。

它也是研究清初定藩的组织、定藩与平南王的关系以及“三藩之乱”的珍贵文物。



06
千人锅

千人锅铸于清康熙五年(1663年),是广东佛山铸造的“法器”。

千人锅以前放置于叠彩山下定粤寺里,原是定粤寺僧众用的锅。抗日战争时期,定粤寺被日军飞机炸毁,大铁钟和千人锅才移至这里安放。

这口锅口径5尺,深2尺,据说能够煮三担大米,供1000人食用,故得名“千人锅”。


07


登千年孤峰

伏波山能受到文人墨客的青睐,自然是有其独特之处。奇险与秀丽,都能在这座孤峰上找到缩影。伏波山正立城中,登上山顶,能一览整个桂林城中之景。

↑图为登上伏波山顶所见景色

南眺穿山岩、象鼻山,东望七星岩,西眺老人山,北赏叠彩山,远处有重重山影,仰望有蓝天白云,俯看有绿水碧波,堪称一副“秀丽山水全景图”。


↑伏波山登山道


08
元代河岸

为元至正十六年(公元1356年),广西廉访使乜儿吉尼重修桂林城墙时所建,现存驳堤长15.2米,高2.3米,以叠压式逐级修筑。底部石料厚重粗大,由底向上,逐层收缩,用以减轻江水压力。所有石块厚薄相同,宽度规格却不统一,使其接缝处极小,可有效抵挡江水的冲刷。

该河岸驳堤,是迄今为止桂林发现的,有文字记载的,最早的一处古老驳堤,也是研究元代桂林城池建设、筑堤以及元代漓江河堤走向、规模、水文资料的宝贵实物。








文人墨客笔下的伏波山
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文人 足迹

不少著名人物也在此留下了足迹,如米芾、范成大、方信孺、刘克庄、张孝祥、刘恕、徐霞客、周进隆、杨芳、梁章钜等,他们游览之余,写下了大量的赞美诗篇,丰富了伏波山的人文景观。


徐霞客于明崇祯十年(即公元1637年)五月初一日游历伏波山,并记载了其中的玩珠洞和伏波试剑石。“石壁下嵌重江,裂隙两层,上纵下横:上者高盘入顶,无级可阶;横者下卧波上,下石浮敞为台,覆以欹石,石柱下垂覆檐外,直抵下石,不接者仅寸。”并且还对伏波岩还珠洞评价:“后壁红白纹若缕,圆宕三晕,恰当其首。”

明代徐淮《增建玉皇阁记》中描写伏波山:“癸水门之北,有山突起,盘矗霄汉,俯枕江浒,波流萦回,殆岭南一胜地也。”

清代诗人张联桂作《伏波山放歌》,也描写到:“城边一峰拔地起,嵯峨俯瞰漓江水。江流到此忽一折,百道滩声咽舟底。”生动形象地描述了伏波山奇险的山形水势。






伏波山景区为桂林5A旅游景区“两江四湖·象山景区”的核心景点之一,是一处汇聚无尽观赏魅力的园林山水仙境。这里不仅是自然的杰作,更是历史的见证,将山之灵秀、水之温婉、洞之幽深、石之奇绝、庭院之雅致、文物之瑰宝巧妙融合,六美并蓄,步步皆景,曲径通幽。漫步其间,仿佛穿梭于桂林山水的微缩画卷,每一转身,每一驻足,皆是“伏波胜境”美誉的生动诠释,令人心旷神怡,流连忘返。




本文部分资料来源于《历代桂林山水风情诗词》、《三山之旅》



信息来源: 桂林市象山景区管理处

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最后更新于 2025-11-09