桂林平乐桂江边的巨石上到底刻了啥？

摩崖石刻是先民的生活图景，是记载历史，传承文化的特殊方式。

平乐桂江因历史上独有的"两粤通衢"和"黄金水道"地位，沿江两岸出现了大量摩崖石刻，或为花鸟虫兽，或为题诗赋词，给美丽的桂江增添了一道绚烂的人文景观，赋予了桂江浓厚的文化内涵。

在桂江上游平乐县城西漓江、荔江、茶江三江汇合处，有一座小山叫"昭山"，山不大，独立于水中，且方正如一枚官印，又名"印山"。

其顶曾有印山亭，为明朝正统七年（1442年）由平乐知府唐复命人在山上修竹苍翠处修造，因又名"点翠亭"。

由于昭山位于三江汇合的独特位置，成为历代官府和文人骚客所钟爱。许多名人流连于山中，或观景或题字，或吟诗作赋，寄情于此。

在昭山面向县城的那面，有一"中立不倚"的石刻，石刻长275厘米，宽66厘米，楷体大字，气势恢宏。石刻借昭山独特个性，寄寓平乐人"为官之道"和"做人哲理"。字借山势，山因字灵。

从此，昭山更富于人文气息，被世人誉为"桂江第一景"。

迎仙洞位于平乐县金山村，明万历四年（1576年）夏，平乐督府予谒到苍梧县办事，事成后乘船溯桂江返平乐，至昭平县时，暴雨如注，桂江水涨，船人面露难色，予谒于是决定弃船，选择陡峭的山路继续前行，四天后到达金山村，他突然发现峰峭的石山中，有一天然洞穴，俨如天然石屋，遂停下向劳作的农夫打听，农夫告诉他，传说此处古时曾有道人在此建灶炼仙丹，丹炼成后，道人服仙丹成仙上了天庭。

予督府便登山入洞探访，只见洞内炼丹的石锅、石灶、石床、石凳具在，历代文人骚客到此游玩留下的石刻、石碑犹存，他感慨万千，他觉得这是个极好的游玩赏景之地。

1577年6月，予督府便命千户朱濂鸠亲自领民工，修道路，建楼阁。两个月后，工程顺利竣工，予督府心情大悦，便在洞口处刻下"迎仙洞"三个楷书大字。

棺材石因形状酷似棺材而得名。位于昭平县境内松林峡右岸边。石棺上刻有“忠孝”二字，字体长宽各约３０厘米。

相传松林峡，住着一户人家，母子相依为命。有一年，母亲重病，无钱医治，性命垂危。儿子卖身为妈买回棺材，准备安葬母亲。名医华佗行医神州，救治天下百姓，正巧乘船路过松林峡，听说此事，深受感动。于是，他施展医术治好了病人，那副棺材也随即化为石棺。

 清康熙５５年（公元１７１６年）夏，广西布政使黄国材巡视昭平，听到这个故事后，深有所感，特此在石棺上刻“忠孝”二字，以教育百姓及后人。

鼓锣峡位于平乐县大发瑶族乡境内，全长14公里。这里水深峡窄，危石叠嶂，舟楫难通，因水打乱礁，时常发出锣鼓之音，"鼓锣峡"因而得名。

据史载，明朝政府为了抗击倭寇，扩大桂江军输能力，万历十三年（1585年）命抚台千户刘栻，把总李芳率工匠开凿河道，历经艰难险阻，于1586年3月竣工，自小苍板至龙头矶，广运堡至铜盆冲，全长200余华里，排除了河里无数暗石险礁，为明代调运兵员军粮立下了汗马功劳，也为后代商船顺利通行立下了不朽功绩。

为记载这一历史，刘栻于1588年3月在河西岸边一块高约5米、宽约3米的石壁上刻下了“两粤通衢”四个楷体大字，字体直径大者1.6米，小者1.2米，为目前桂江发现的最大石刻。

在桂江河畔，还有许多石刻和崖面。如位于平乐县桥亭乡狮子山的南边有一岩洞，洞上有楷书的"屏岩"二字。进得洞内10余米，有一幅巨大崖画。崖面绘制年代无法考证，图像虽经风雨剥蚀，仍可毫不费力地看出大肚罗汉，牧童归家，樵夫砍柴，老人提篮及优美的裸体卧姿等人像来。人物、动物形象构图简单，但动感极强。

这些石刻崖画反映了当地人民的生活情景，是古人留给后人的一份丰厚文化遗产，给美丽的桂江增添了一道亮丽风景。